最近很郁闷，看了不少男同、异装癖、异性癖的片子，比如《人妖打排球》和这部《监狱淌血》。从表面上来看，此片是讲巴西卡兰迪鲁监狱的，这个监狱里关的全部是男性罪犯。在这样的环境里，全是男性，而且大部分都是精力充沛的性功能正常的男人，长期性压抑肯定是不可能的，所以，一些相对有些娘娘腔的、或者身体有些妩媚的，自然而然地充当起了女性的性角色，男同就油然而生。长此以往，一些这样的男性要么天生的、要么后天的有了异装癖或异性癖的性格发展。在这部影片里，我们看到了许多娘娘腔或者干脆把自己就当作女人看待，甚至有结婚一起过夫妻生活的。

巴西监狱如此，难道其他地方的监狱就没有这样的事吗？这样的事早有耳闻，不过一般亚洲地区展现的监狱生活大多数是打打杀杀，互相欺负，同性恋之说少有提及。早先偶在《断背山》影评中就戏侃到，环境使得两个大男人产生了同性恋的爱情，并不太赞同两人都是天生的同性恋（环境主因论）。又有一种说法，在两个人的骨子里，也许就有爱慕同性的倾向，但环境作为诱因促使了同性恋的结果（内因主因论）。按唯物主义辨证法理论来看，应该是后者更为正确，内因是主因。

所谓人上一百，形形色色，林子大了，什么鸟都有。男性监狱这样的大环境，促进了同性恋的大量滋生也不足为奇。性需求总是有的，特别是长期压抑，人们就会寻找新的性对象，此时已顾不上性别、身材、相貌，只要有替代品就行。这么大的林子，总会有些天生性取向就不正常的人，这些人，自然而然的成为了监狱里屈指可数的女性了。当然，也有被强迫的，为了保住自己的屁股，不得不宣称自己有艾滋，可怜呀。这样的男人，虽然看上去不太像女人，特别是与罪犯们进来前在监狱外的玩的女人相比差得不是一点，但依然很受欢迎，在这里，毕竟解决性饥渴是第一位的。

记得中国在计划生育之前，中国的夫妻都有许多孩子，特别是在农村。为什么会有这样的现象，很显然，那时中国的夜生活很贫乏，晚上没啥事只有Make Love。在监狱中也一样，没有太多的事做，又没有其他可发泄之处，唯有性，唯有找“女人”Make Love才是唯一的乐趣。虽然这部片子是以一位监狱医生的视角来看待监狱艾滋病滋生的，但是监狱里其他娱乐生活的贫乏是滋生艾滋病的根源，在这个问题上迟迟却没有解决。长期的压抑，久久不能迸发，虽然在快结尾时搞了次足球比赛，这偏偏又成了暴动的导火索。于是，悲剧产生了，史上著名的大屠杀开始了。

其实，问题很简单，人的基本需求“食”与“色”是不可避免的，孔子说得好“食色性也”，这个是一定要得到满足的，否则会出事的。当然，在某种特定的环境下，比如在监狱，“色”这种需求就不好满足了，得找出替代品或通过其他方式满足。比如《百年雕塑》这部片子的第一段，那个豁嘴小兵就靠母猪和蜡烛来发泄性饥渴了。当然，我们不提倡这类变态的性发泄，正常的做法就是多搞一些娱乐活动来转移注意力，或通过干体力活的方式来消耗体力，好像在讲述中国监狱生活的影片中就比较注意到这点，小时候看《少年犯》时就注意到了，我们国家在这点上做得还是比较成功的。

从另外角度来看，目前中国的民工的生活环境也很差，性需求也基本上没有得到满足。据说目前民工解决此问题的方法基本上只有找鸡或通过打手枪解决。当然找鸡既不卫生又费钱，大多数民工是不认可此方法的，但打手枪也不是好方法。据说政府已经注意到这个问题了，丰富业余娱乐活动，加上提高农民工待遇，让他们得以有钱回家抱老婆，才是根本解决之道。

其实，这样类似的男人成堆的环境还是有不少的，比如部队、搞封闭的软件项目组、野外探测队之类的。

偶只是希望，在男人成堆的环境里，玩什么都可以，就是不要玩同性恋，要学会在适当的时候通过正常的渠道发泄。