在07年结束前终于看了《色。戒》的完整无删剪版了。我曾在上一篇关于《色。戒》的观后感里提到如果少看了情欲床戏的部分，影片就不算是完整了。或者应该说情欲床戏的部分，是影片重要的灵魂之一。看了四场完整版的床戏之后，更印证了这一点，因为这四场戏，王佳芝和易先生的人物形象更加的立体与丰满了。而观众另外也应该注意的地方是，梁朝伟与汤唯因这些床戏所付出的专业精神与高度的演绎技巧，而李安也是位在华裔导演里难得对电影所欲表达的而要求严格和完美的导演。在欧美或日韩的电影界里，利用情欲戏的电影主题表达之开放性与观众所能接受的广泛性早已把华语电影世界远远的抛离，尤其近几年来韩国电影的突飞猛进，电影关注人性心理和探索原始欲望的题材而利用情欲戏来表达和做为与观众沟通的一种手段已经是非常普遍，更不必说历史久远的欧洲电影。但，在华语电影世界依旧保守的领域里，《色。戒》的情欲床戏依旧被一般观众所无法理解而加诸许多恶评在李安与演员的身上，对于这些无知的看法，我认为是对《色。戒》演员与电影制作人（当然包括李安）是非常的不公，甚至说难听根本就是对一部好电影的亵渎。

 

回说到情欲床戏吧，易先生和王佳芝的三场情欲床戏（免了王佳芝与梁润生的部份不谈）可以说是清晰的表现出在生理与心理交织交缠的层次变化。第一场虐待与变态式的床戏可说是最为吊诡的。开始对易先生来说以暴力征服王佳芝是为了得到一切压抑的渲泄与得到心灵与肉身的快感，对于真正投射的感情并非没有，但此刻更多的只有下意识的泄愤，像是把王佳芝的肉体视为能从中得以把长期压抑而产生的病态找到治疗的途径。而因此承受肉体与心灵乃至灵魂之痛的王佳芝到底是否真的完全处于一个悲剧的角色让观众同情时，她却在最后时刻嘴角露出一丝笑意时就显得非常有意思了。这似是而非的浅笑说明了她既是易先生床上的猎物，同时也是捕食易先生的猎手，做为一名肯把自身肉体付出的特工，王佳芝此时还是一心想着自身的责任的。这场床戏表现的是男女之间你推我进，灵魂之间的交战与试探。

 

第二场情欲床戏则是渐渐的进入性爱的快感层次探索了。情欲性爱这事啊，真的两人交缠在一起时，又岂非旁人能完全诉说理解的？当易先生再次粗暴的不断一次一次按住王佳芝的头，当两人不断的转换不同造爱的姿势，当易先生像蛇一样钻进王的精神肉体内，当王佳芝必须认清自身是特务又必须完全投入与易的缠绵之中，一切还能清晰的分别当中的真假关系了吗？这种相互折腾甚至是痛苦之中带来的愉悦真能说得清吗？就如王佳芝述说的陷阱是什么？王必须付出自己的身子，又必须“忠诚”的待在这个角色里，才能反钻进入易的心理，就如王说易每次都要让她痛苦得流血哭喊，才能够满意，才能够感觉自己是活着的。但反回来想，王佳芝又得如何才能感觉自己是活着的？在那性爱的黑暗里，只有他们俩才知道这一切是真的，直到双方都精疲力竭，直到精神都快崩溃倾泻而出时，两种极端的交织，就不会产生情愫吗？

 

 

第三场的情欲床戏可以说是与接下来另两场戏是直接一次性的展现所有情感的暗中转换的。当王与易两种处在生命困苦的极端再次疯狂的交织缠绵在一起之后，王在床上哭了。这一哭对于述说存在的真实还是不够的，接下来另一场在特务高官面前压抑式愤怒的说出自己的委屈事实上是更多的气愤自身不过是被当作一件特务机器没有期限的当一个复仇机械。所以当王易两人在艺妓馆王佳芝为易先生唱一首歌曲《天涯歌女》时，挣扎在存在痛苦和绝望边缘的王此时的内心灵魂也许比听歌的易更能感受到活着的一丝真实感。尤其当易先生对她说“现在我谁都不相信，我就相信你”，情感的迷乱与错位还能用理智牢住吗？她的痛苦与绝望不是一项特工任务完成就能解决的，事实上是早已远离她久远渴望的“爱情”才是真正的解药，但她清楚的意识到，一切早已不存在。但下意识与易之间扭曲式的情感却还是不知觉间偷偷的钻进她的心灵了。

 

那王佳芝是背叛了国家组织爱上汉奸易先生的卖过贼吗? 我想，对于王佳芝来说，她谁也没有背叛，她只是个在大环境底下为寻找存在的理由痛苦挣扎的小女子。她是聪慧但也是单纯的，最终也无法挣脱情感的包裹。但我也不认为是易先生让王陷入毁灭之中。他们两都是处在一种极端，一个是迷失在生存的痛苦极端，一个是在生存中盲目的边缘极端，没有谁毁灭了谁，要说造成毁灭的是一个时代，一个战争的年代，一个意识形态体制的年代，甚至我们还可说这是部扭曲式的反战电影！虽然李安不是女性导演，但他对于女性心理的掌握总是一绝的，《色。戒》甚至可以说是部女性主义的电影，也许女生看《色。戒》比男生更能看透当中更多的心理戏，感受当中交缠迷离的情感悲剧，也或许因为这部电影正是改编自性情中人女作家张爱玲的《色。戒》啊！